Opinión

Tres de mayo, fiesta de La Cruz

Por Armando Hernández Quintero

El día tres de mayo los piñeros volvieron a celebrar la fiesta de La Cruz que había sido interrumpida los dos últimos años debido a la epidemia del COVID. Ese día era esperado con gran deseo por todos los habitantes del sur de la isla. Una vez que la Corporación Municipal acordó retomar su celebración el pueblo se puso de inmediato en movimiento. Como es sabido, y se ha dicho muchas veces, esa fiesta tiene la particularidad de ser la más participativa de cuantas se celebran en los pueblos de la isla. Inmediatamente las muchachas que visten las Cruces se dedicaron, con el máximo secreto  y aplicación, que siempre ha caracterizado ese delicado trabajo, a su discreta tarea, y los tocadores y bailarines comenzaron con presteza a ensayar dos veces por semana para estar en forma y hacer bien la tarea que han tenido asignada durante siglos.

A su vez como ya es tradicional el Ayuntamiento programó varias actividades con el propósito de contribuir a darle más realce y hacer todavía más participativa la fiesta involucrando a diversos sectores de la población. Se puede decir que esas actividades sustituyen de alguna manera a los lamentablemente desaparecidos enfrentamientos entre judíos y moros. La primera actividad fue el 29 de abril con los niños del colegio CEIP Taibique que salieron en procesión con dos cruces vestidas por ellos. El sábado 30 de abril se realizó un baile animado por la orquesta Ritmo Latino y el DJ Manu. Esa actividad contó con una asistencia masiva de jóvenes de toda la isla que llenaron la plaza Matías Padrón y amanecieron disfrutando y danzando los diferentes ritmos en completa armonía. Prosiguiendo con los actos el domingo 01 mayo, a partir de las cuatro de la tarde, se organizaron varios eventos para los niños en la misma plaza y el polideportivo del colegio. 

El lunes 2 de mayo a las seis de la tarde, como ya es costumbre, se procedió a la apertura de Las Cruces y su exposición para que los vecinos pudieran contemplarlas. El mismo día a las ocho, en la plaza de El Mentidero, que se encontraba llena de público, se procedió a la presentación de la novela Con la isla a cuestas de Armando Hernández. La actividad estuvo a cargo de Edelmira Morales Gutiérrez “Mirita” y de Eligio Hernández Gutiérrez quienes comentaron diferentes aspectos de la vida del autor, y de la historia del pueblo y su posible correlación con varios episodios de la novela. El autor se refirió a los motivos que lo impulsaron a escribirla, y a algunos aspectos de la obra y su posible analogía con la realidad. 

El día tres la expectación era enorme y los piñeros acudieron por la mañana de manera masiva, a pesar de  ser un día laborable, a los lugares de Las Casas y Taibique donde se encontraban las Cruces para acompañarlas hasta El Granadillo. Las Cruces, como es costumbre, estaban vestidas y adornadas con gran delicadeza. En la de Las Casas predominaba el color verde aguamarina y estaba ricamente enjoyada, toda recubierta de prendas de oro bruñido con una clara tendencia hacia el barroco. La de Taibique ataviada con tela de color Morado y tonos rosados, igualmente enjoyada pero donde lo que predominaba era el minimalismo. Cada una de ellas a hombros de las jóvenes elegantemente vestidas que las habían adornado, y acompañadas con sus respectivos cuerpos de tocadores y bailarines. En ese lugar la tradición establece que deben encontrarse para posteriormente proseguir juntas rumbo a la iglesia. Después del encuentro los tocadores: veintitrés de pito y dieciséis de tambor; y treinta y ocho parejas de bailarines, todos ellos ataviados con el traje tradicional, más la gente llenaron la recta del Granadillo de alegría y colorido. Las dos cruces, acompañadas por las autoridades civiles y religiosas tanto insulares como municipales, los tocadores y bailarines y el pueblo, fueron llevadas a la iglesia para después de la misa salir, acompañadas con la Virgen de La Paz, en procesión por las calles La Paz y el Chamorro hasta retornar a la iglesia. Allí se quedó la Virgen y ellas prosiguieron su recorrido por Tio Manacén hasta la plaza Matías Padrón donde descansaron hasta las cuatro de la tarde.

Muebles El Placer Pie

Si durante la mañana la expectación y alegría fue grande en la tarde se desbordó con la participación del pueblo. Los niños y ancianos, las mujeres y los hombres, los piñeros y los forasteros llegados de los otros pueblos y de otras islas y lugares intervenían en el baile. Nunca se había visto tal nivel de asistencia, la plaza estaba desbordada y el público llenaba las vías y lugares adyacentes. A las ocho los bailarines comenzaron a abandonar el lugar para acompañar a Las Cruces a la plaza de Las Casas, su cantidad pasaba de las cien parejas, cuando los que desempeñaban el papel de guíos llegaron a la Travesía de El Pino, Las Cruces y los tocadores estaban comenzando a salir de la plaza.

En la plaza de Las Casas se les cantó la meda con los tradicionales responderes: “Al pie de la Cruz me muero/ que dichosa muerte espero” o “Al pie de la Cruz María/ sale el sol se pone el día”. Concluido el canto las cruces fueron conducidas a los lugares donde habían sido vestidas y de donde habían salido en la mañana. Después de dejar a la de Las Casas se siguió con la de Taibique hasta el Gurugú y de allí hasta la casa de donde salió. Poniéndose fin de esa manera a la celebración, no así a las emociones que cada uno llevaba por dentro y que se manifestaban en el jolgorio, los comentarios y la satisfacción de que se haya cumplido con la tradición y de que, a pesar de la enorme cantidad de gente que participó, todo se hubiera desarrollado en orden y respeto sin que se haya producido ningún incidente desagradable que mereciera la pena destacar. 

El Pueblo piñero una vez más cumplió, se superó y estamos seguros que nuestros antepasados estarían orgullosos de ello, y ya se está preparando para que la próxima celebración supere en participación y alegría a la del presenta año. Que así sea.

El Pinar de El Hierro, 27-05- 2022   

En el camino de la historia: La mediocridad nuevo protagonista.

Por Juan Jesús Ayala.

La mediocridad se ha instalado en la sociedad y actúa en los acontecimientos de la misma marcando los tiempos con las manecillas del reloj paradas  alejándose  de los objetivos que deben conseguirse para que el progreso vaya instalándose  fuera de retóricas ampulosas y de jergas argumentales.

La mediocridad  se constituye en protagonista cuando  la sumisión, la cobardía  y el peloteo  se convierten en actitudes  cotidianas. Cuando la critica al sistema se enquista y  es el  aplauso reverencial  lo que da la cara  desde los rincones del desanimo y desde la abulia podemos decir que poco o nada se revitaliza, y que poco o nada es capaz de crecer con fuerza para cambiar aquello que esta’ en las manos de los que se han arrugado y se invisten con el  disimulo  del que pretende avanzar y ve cortados sus deseos por no molestar, continuando al socaire de los poderosos y sacar tajada de sus silencios y  vergüenzas ajenas.

Una sociedad donde la mediocridad es la que toma el mando de la misma es una sociedad que es pobre y enfermiza no solo intelectualmente sino ajena a los problemas que hay que resolver y las cuestiones que hay que reflexionar mas allá del día a día.

Una sociedad que se deja llevar por los cantos de sirena, donde la imagen vale mas que la palabra, donde  la reflexión se embosca tras  las miserias  de una vagancia por la sabiduría esta’ condenada al ostracismo, a ir  a contrapié de lo que debe afrontarse con decisión y con argumentos que encarrilen el conocimiento en pos de lo necesario, que vaya camino de lo eficaz.

Joyeria Bazar Elvira pie

Una sociedad que condena  a la sabiduría  y se identifica con  aquellos que hablan, que gesticulan mas que nadie y que apabullan con frases seudoelocuentes es incapaz de descubrir donde esta’ la trampa y el cartón tras un hipnotismo preocupante.

Una sociedad que mira por el espejo retrovisor ,que se aleja del futuro porque  no  lo  asume como perspectiva de una decisión  que  esta’  componiendo su endecha de muerte.

Una sociedad que se tambalea porque los enganches sociales están corroídos   y mantenidos por la mentira y la falacia, que se encumbra asimismo porque no existen referentes y tiene a que cada cual  tenga que creerse uno un dios menor para de esa manera, al menos, llegar hacia no se sabe donde, es una sociedad que vive del fracaso, donde la espalda se convierte en la mirada  porque los ojos se taponan por los nubarrones que muchas veces nos ponemos delante sin mas puesto que no sabemos hacia donde mirar y tenemos que  hacerlo hacia el vacío  donde cascabelean  las desesperanzas, los fracasos y lo actos fallidos que los secuestran aquellos que deben estar  para  apuntalar y lo que haces es propiciar el hundimiento.

Se ha dicho que el mundo de los mediocres a veces es necesario para que despunte la genialidad que se encarame sobre los hombros escuálidos de los que sostienen los conflictos que ellos mismos crean para tomar las decisiones correctas.

En tiempos de nihilismo cuando nadie cree en nada, cuando el desparpajo  se eleva a categoría intelectual, cuando nos  asombramos y aplaudimos a los que entonan mensajes mesiánicos y desde su atalaya se creen imprescindibles, puede  contribuirse a que la caída de los dioses y de esos ídolos de barro sean los inicios de un espacio donde se encuentre la sabiduría, se arrincone a la mediocridad  y se de salida    a las retóricas y  sofismas y mediante el asombro se acabe con ellas.

Fernando VII & Juan Carlos I, vidas paralelas de dos borbones

Por Luciano Eutimio Armas                                      

  1. CONSPIRACION CONTRA SU PADRE:

Fernando VII conspiró contra su padre, el rey Carlos IV, creando el partido fernandista con los enemigos del valido Manuel Godoy. Fue condenado en el proceso de El Escorial en 1807, aunque luego fue perdonado. Posteriormente, encabezó el motín de Aranjuez, 1808, derribando a Godoy y arrebatándole el trono a su padre.

En el camino de la historia: Albares nos llega para hablar del Sahara y mas cosas. (¡Cuidado!).

Por Juan Jesús Ayala.

El ministro de Asuntos Exteriores, José Manuel Albares, nos llegará el miércoles para explicar al Gobierno Canario las nuevas relaciones diplomáticas con Marruecos y la solución para el Sahara Occidental, así como otras cuestiones de máxima seguridad  para Canarias. ¿Seguridad?. 

Seguramente también informará cual vaya a ser la situación en que quedan las aguas “llamadas canarias” y como se establece la mediana entre Marruecos y Canarias.

Sobre la cuestión referente a la situación del Sahara Occidental el ministro dirá todo lo que le venga en gana e intentará vendernos gato por liebre pero las leyes internacionales hay que respetarlas y son de obligado cumplimiento. Este territorio es uno de los 17 pendientes de descolonizar por la Asamblea General de la ONU y según decisión tomada por este organismo el referéndum para su autodeterminación es prioritario y no tiene marcha atrás. Cualquier otra cosa que diga Albares y si encima es la propuesta de su presidente Sánchez que es reconocer al Sahara como provincia autónoma bajo la soberanía marroquí, es llover sobre mojado. No sirve.

Y la mediana que se establezca no será fácil, diga lo que diga el ministro. Sobre este asunto en marzo de 2020 el parlamento marroquí aprobó dos leyes en que   la “mediana equidistante” no es la  que vaya a considerarse sino la “equitativa” donde entran en liza diferentes características geomorfológicas donde destaca  los kilómetros de costa de ambos países, o sea Marruecos y España, o sea Canarias. Si  Marruecos como pretende  incorporar al Sahara como  su “querida provincia del sur” la mediana la trazará desde este territorio con lo que avanzará su plataforma continental mas allá de las 350 millas que se solapará a la altura de 200 millas al oeste de la Restinga con la plataforma solicitada por el gobierno español desde 2014, el cual todavía espera respuesta.

Joyeria Bazar Elvira pie

La delimitación de la zonas marítimas fue definitiva en la Convención sobre el Derecho del Mar en 1982, así el mar territorial español se considera el espacio en lo que respecta a 12 millas desde la base, la zona contigua 12 millas mas; la zona económica exclusiva 200 millas y la citada plataforma continental. Y las aguas canarias son las” interiores” una vez unidos los puntos mas salientes del archipiélago. 

Ante la pretensiones marroquíes esto no se para ahí dado que el pueblo saharaui tiene su representante legitimo cual es la República Árabe Saharaui Democrática con su brazo armado, el Frente Polisario protegido y auxiliado por Argelia que insiste en la ilegalidad que se vaya a producir por la anexión marroquí y la aquiescencia vergonzosa del gobierno español poniendo entre otras cosas a Canarias como moneda de cambio. Marruecos entre tanto seguirá en lo suyo usurpando un mar que no le corresponde y facilitando permisos a empresas extrajeras para que extraigan petróleo en unas aguas que no le pertenecen.

Y otra cuestión sobre la cual nos informará el ministro será el nuevo concepto estratégico de la Alianza Atlántica que se desplegará en las zonas de influencia norteafricana donde por supuesto se encuentra Canarias la cual está protegida por la OTAN, no así Ceuta y Melilla por lo que ante una aparente tranquilidad, si a las islas se  les dota de bases  militares  seremos un objetivo de guerra, como en su día lo fuimos  bajo el punto de mira de los misiles libios.

Sin olvidar que ya desarrollamos un amarga experiencia en el proyecto INTA sobre la lanzadera en Malpaso de dudosa funcionalidad, proyecto que continua vigente ya que en los presupuestos generales del estado hay una partida consignada a tal fin; lo mismo que la base militar de Arinaga que costó sangre  sudor y lagrimas para que se desistiera su implantación. Pero no nos extrañaría que ante lo que se avecina la intencionalidad latente se reviva creándonos la consiguiente incertidumbre que se tuvo en aquellos momentos. Veremos lo que pasa.

El Sahara

Por: Luciano Eutimio Armas Morales

“Nuestros países están indisolublemente unidos por afectos, historia, geografía, interés y amistades comunes”. Con estas palabras, comenzaba la carta que el presidente de España, Pedro Sánchez, dirigía el pasado 14 de marzo al rey de Marruecos Mohamed Sexto.

En la misiva, continuaba manifestando el presidente Sánchez, que “…reconocía los esfuerzos serios y creíbles de Marruecos en el marco de las Naciones Unidas, para encontrar una solución mutuamente aceptable para el Sáhara Occidental. En este sentido, considero que la propuesta de autonomía presentada por Marruecos en 2007 es la base más seria, creíble y realista para la resolución de este conflicto”.