Por Juan Jesús Ayala

El Ayuntamiento de  La Frontera en un pleno extraordinario celebrado el pasado 29 de abril nombró  a Juan Carmelo Padrón cronista oficial del municipio, lo cual para los que hemos seguido su trayectoria no solo política sino personal e intelectual nos produce una  grata  satisfacción.

En El Hierro surgen  personajes que como Juan Carmelo se entusiasman con la isla; la quieren y la sienten lo que les obliga a comprometerse de una manera totalmente desinteresada por sus aconteceres y ,además, por ser   protagonistas de la historia de la isla.

No es fácil si no se hace con entusiasmo  el  rebuscar en el viejo libro de los pasados tiempos, acontecimientos  que  muchos,( entre los que me incluyo), desconocíamos y que   gracias a sus trabajos nos fuimos poniendo al día en  cuestiones y  capítulos que ni siquiera sabíamos con la debida profundidad sino por pesquisas y alguna que otra elucubración.

Juan Carmelo, desde su atalaya del Valle del Golfo supo y sabe  engrandecer la isla , la prolonga, trascendiéndola  fuera de la Fuga de Gorreta   o levantando las anclas sempiternas de los Roques de Salmor, donde    con sus escritos  nos atrae a comprender  el  valor que tienen aquellos que   importan y exportan sus conocimientos de la isla a los que de alguna manera la sentimos desde la lejanía y que en etapas de nuestro tiempo la hemos vivido con verdadera nostalgia.

De todos es sabido su proyección  política en las diferentes  responsabilidades que tuvo   y que desarrolló desde que funda con otros compañeros ,en 1970, la Agrupación  Herreña Independiente(AHÍ)  , pasando por la Alcaldía de La Frontera,Cabildo y Parlamento de Canarias  hasta encontrarnos con mas fuerza, si cabe,  en el Partido Nacionalista Canario (PNC)  desempeñando, de nuevo  su labor política en el Cabildo herreño como consejero.

Ahora  de  forma oficial   y con carácter honorífico y vitalicio seguirá  siendo el cronista  de La Frontera, por lo que ,no cabe duda que se sentirá  complacido al habersele   reconocido  su esfuerzo y dedicación intelectual  por   romper el velo de los  tiempos de ayer  y apuntalar los que tendremos que vivir.

Y dentro de una isla, de un municipio que se ha ensanchado en todos los aspectos no solo poblacional y económico sino con las inquietudes que posee el futuro de  una isla como la de El Hierro, que está en crecimiento   haber encontrado  una persona como Juan Carmelo que nos trasmita las  vicisitudes, que nos dicte lo que ha pasado, la gratitud se ensancha   porque sus  inquietudes  nos sitúan  en  disposición de entender  y vislumbrar  el transitar de la isla, de su municipio.

Para mi, como compañero en las lides políticas y como  amigo  que en mi libro que editò el Cabildo el pasado diciembre ,tuvo la amabilidad de presentarlo, así como  escribir la contraportada     me siento    orgulloso como se sentirán los vecinos de La Frontera y de la isla por haber tenido el privilegio de conocer herreños, que  han impulsado a la isla con sus trabajos y esfuerzo en diferentes aspectos   y  de  los que  como Juan Carmelo en plena madurez  intelectual   seguirá allanando el camino de una mejor  comprensión de  El Hierro y ,sobre todo, el poder acercarnos a través de sus  escritos a todo aquello que deseamos conocer, que intuíamos y que   su dedicación    lo hizo posible.

Enhorabuena   y felicidades  al amigo y compañero que desde luego es un herreño de primera y así seguirá en el camino de la historia de nuestra isla herrreña.

Por Juan Jesús Ayala.

Las redes sociales muchas de las veces tienen  efecto contrario al que tanto se alaba, lo que hace  se termine en el atrapamiento  de su espacio donde ya no se comunica sino que se destruye enlazándose unos mundos con otros ya antagónicos.

Se ha desatado desde el ámbito del negocio la gran contradicción cual es que mientras se presume  que se es capaz de romper barreras, linderos y saltar de país en país, la intimidad personal se deteriora  y  si  caminamos de la mano con  todos esos artilugios que la tecnología nos ofrece para enlazar y dirigir mensajes da la sensación que  sin ellos se navega por el vacío.

Y es el vacío ,lo que acompaña a la comunicación exagerada, a la hipertrofia que deja tras de si una estela de silencios y de ensimismamientos que ponen en peligro la palabra al no ordenar estructuralmente el leguaje  dado que, apenas se habla y cuando se hace es la monoritmicidad, lo de ayer y lo de anteayer lo que acompaña. Retumba en el silencio la agonía del  empobrecimiento  de la palabra y existiendo un exceso de comunicación, los guardianes del entendimiento  han tejido la maraña de las redes para tener a la gente atrapada, ajena a su propio juicio y vendiendo sus valores al mejor postor que es aquel que mas tiene en su haber un sin fin de mensajes, un sin  fin de palabras huecas que mantienen en vilo a medio humanidad pero que, paradójicamente, la tienen secuestrada en los recintos donde solo se oyen los ronquidos del  ruido y de los que exilados manejan las redes  en un mundo que se creen  solo a ellos les pertenece.

La hipertrofia de la comunicación se ha convertido en un poder omnímodo que ha ganado la batalla a la reflexión, al soliloquio y en esta era de máxima revelación de conocimientos la depauperación intelectual es la mejor compañera de  viaje que se han agenciado.

La hipertrofia de la comunicación es ciertamente preocupante y se es capaz de  desatar los innumerables nudos que desunen mas que unen o se terminará  inmersos en la trampa mas sibilina que se ha inventado para la destrucción  paulatina del ser humano como ser pensante y como ente de máxima responsabilidad para  convertirse en copia unos de otros de millones y millones  dando lugar  a un  siamesismo universal.

Termináremos por perder la palabra, y que esta dentro del lenguaje sea una reliquia y que tal vez al no propiciar su retumbo ni siquiera su eco, llegará un momento que solo seremos agentes de un espacio que nos han propiciado para poder entablar una comunicación incomunicada; seremos los mas acérrimos destructores del leguaje  dado  que la  generalización del intercambio  tiene como consecuencia la banalización del discurso, cuando no el insulto soez que pone en cuestión que esa comunicación hipertrófica se disponga solamente a vender aventuras, descalabros y como no, retos y desafíos a cualquier escala y sin coste alguno.

Hemos llegado a ser parásitos de nosotros mismos, esclavos de una modernidad mal entendida, siervos de la  mas atroz de las indolencias, alumnos de una escuela que desconocemos y, sobre todo, seguidores  de miles de amigos que no sabemos  de ellos mas allá de frases que se entremezclan unas con otras y de gestos que  su amimia nos puede dar la sensación que  se pertenece a un universo impávido; y que aun pensando que podemos  llegar mas allá del confín del mundo apenas si hemos avanzado un metro desde donde nos encontramos, cuando no el retroceso es hasta  escandaloso.

Por Juan Jesús Ayala

En el párrafo inicial del "18 Brumario de Luis Bonaparte", Marx observa que todos los acontecimientos y personajes importantes en la historia ocurren dos veces: la primera como tragedia, la segunda como farsa”.Sin excluir que las tragedias se repitan, una y mil veces.

Cuando la caída del comunismo la mayoría de los comentaristas, hasta los intelectuales occidentales, entre los mas destacados, Francis  Fukuyama, en “El fin de la Historia”  presagiaban con rotundidad que vendría la paz  y la libertad , pero visto lo visto no cabe duda que la ingenuidad se alío con la inteligencia, puesto que la paz está amenazada y la libertad ausente y  en muchos universos. Y no digamos de la paz que puede uno tener dentro de si ante las dificultades y trabas que se están poniendo desde diferentes escenarios a las personas para poder, muchas de ellas  poder  sobrevivir.

Y lo que  palpita es la inseguridad   la confusión y un mar de contradicciones que al no saber cual es el camino  adecuado, esto   ocasiona que se instale en la sociedad el temor, no solo el temor a una guerra de grandes dimensiones, sino al paro,  al terrosismo, a la depauperación  social donde las colectividades viven atemorizadas a pesar de la conexión con redes y demás artilugios que distancian a unos de los otros  mas que los unen. Y si los unen en algo es mas en el farfullo , el alegato estéril y  cuando no en el insulto degradante .No  somos dueños de nuestras vidas ,que ignoramos hacia donde debemos dirigirlas  porque los objetivos que deben imperar por los que mandan en la altísimas esferas de los gobiernos del mundo solo piensan en especular, en rendir pleitesía a los poderes financieros, ladrones de guante blanco al que se les reverencia como si fueran los verdugos de la plazas de la edad media antes de dar el hachazo mortal. Llegando muchas veces a la conclusión que somos mera mercancía de trueque, pero eso si no sabiendo a ciencia cierta  cual es  la mercancía por la que nos quieren cambiar. Aunque lo suponemos.

Los que entienden de  valores   insisten  que la tarea para corregir lo que esta` disregulado y dentro de las posibilidades de cada uno es  un tarea complicada porque sin las ayudas, sin los amparos necesarios para apuntalar la personalidad y ver mejor el futuro se hace muy difícil. Además, cada día que pasa nos entretienen con una batallita destinta y con un énfasis pseudo esclarecedor lo  que  acentúa aun mas  el descontrol y la perplejidad. 

Pero es una tarea que se tiene  por delante y por lo menos ante cualquier atisbo de cambio estar preparados para corregir  a los que nos han engañado, a los que  navegan por las aguas de la mentira  y  los que creyéndose mas listos que nadie solo saben meter el pico bajo ala. 

Y ante  la interrogación de ¿que nos espera?  La ciencia no es categórica, tiene demasiadas   cuestiones que caminan aun con lentitud para llegar a la evidencia científica; el imperio  de la fabulación se apuntala , y la política desaparecida del mapa de la inteligenciada instalada en la ramplonería, de ahí que romper el interrogante ¿qué nos espera? se hace difícil, muy difícil .Tal vez pudiera acontecer el nacimiento de un nuevo discurso que atraiga, que sea esperanzador. Tal vez. 

Pero aunque los tiempos del nihilismo se pudieron sepultar en   campo del recuerdo histórico, si que dejó muchos muertos en sus cunetas, y si se aprendió a que apareciera en escena un pragmatismo prometedor que dejara atrás ideologías amenazantes  para el ser humano, si que  en este tiempo histórico se tiene   la sensación , como diría Nietzsche  que estamos de nuevo en el “eterno retorno” donde ya se une la farsa con la tragedia, donde el bucle en el que estamos instalados es un fatalismo mas que preocupante.

Por Juan Jesús Ayala

Estamos en tiempos de cambios, de incertidumbre en diferentes escenarios que complican una existencia ordenada y positiva, donde los horizontes por mas que nos digan que todo concluirá felizmente, la duda no nos deja un solo momento donde se ha aceptado como verdadero protagonista de la historia reciente la pandemia que azota al mundo; aunque en los últimos tiempos también la historia se vio atravesada por capítulos donde la inquietud social y política estuvo en el ojo del huracán enmarcado en aquella primera transición donde la calle gano’ la batalla, y se impuso la lógica de la política que había que hacer en contra de lo viejo y rancio que estaba en plena agonía.