Por: Agrupación Herreña Independiente (AHI).

Esto es lo que nos faltaba por escuchar del presidente del Cabildo de El Hierro y máximo responsable del PSOE en El Hierro: “la postura de AHI sobre la Bajada es demagógica, irresponsable y oportunista”. Acusa a nuestro partido, por si no fuera poco lo anterior, de “escarbar”, “dividir a la sociedad herreña y a la propia convivencia”, “cambiar cuatro veces de mensaje sobre la Bajada”, “vivir en un mundo paralelo”, “tener poderes paranormales” y, entre otras muchas lindezas, “crear confusión, criticar por sistema y jugar con los sentimientos del pueblo herreño”.

Quien parece vivir en una realidad distinta a la de la isla de El Hierro e ignorante de lo mínimo que debe hacer gala un presidente de nuestro Cabildo es don Alpidio Armas.

El presidente, y secretario del partido al que pertenecen los tres alcaldes de nuestra isla, tiene la máxima responsabilidad de que, a día de hoy, a apenas cinco días de la fecha en que se debería haberse celebrado la Bajada de la Virgen de los Reyes, los herreños no hayan escuchado de su boca una explicación, una alternativa, un mensaje institucional, una esperanza, una propuesta o una decisión… sobre la Bajada.

Y no lo han escuchado los herreños porque el presidente del Cabildo y los alcaldes de la isla se han escondido tras la cortina de la imposición del Obispado de la suspensión hasta 2025. Y ante eso no han dicho ni pío.  El presidente del Cabildo entregó la Bajada a un único criterio sin importarle lo más mínimo la historia, las tradiciones, el mandato del Voto y el sentimiento de los herreños. Se colocó el día 1 de enero de este año junto al mástil de la bandera de la Bajada, para anunciarla, y se ha olvidado deliberadamente de ella cargándose con su amnesia 280 años de la historia de nuestra isla, de una isla a la que no respeta, a la que ignora y la que demuestra no querer.

Con sus ataques a la AHI por proponer alternativas pretende tapar sus ineptitudes, sus carencias, su incultura histórica y su odio a todo lo que por evidente hiera su EGO. 

Usted, señor presidente, se desboca criticando a la AHI sin saber donde está. Es un atrevimiento por su parte criticar las propuestas de la oposición sin tener ninguna propia. Usted es mal gobierno y nosotros oposición constructiva.

La AHI, señor secretario, no ha cambiado nunca de postura. Desde que usted leyó el primer escrito hasta hoy, este partido ha dicho lo mismo. Siempre ha propuesto aplazar, nunca suspender, “hasta que las condiciones sanitarias lo permitan”. Y esa situación ha llegado o está a punto de suceder. No tenemos poderes paranormales, lo ha dicho “su” presidente Sánchez que nos ha quitado a todos los españoles la mascarilla en espacios abiertos desde el sábado. Lo ha dicho “su” presidente Torres que autoriza ya actos sociales, culturales y deportivos de miles de personas en Canarias, como sucede también en toda España.

La AHI, señor presidente, es un partido serio, trabajador y honrado que ha luchado durante más de 40 años por dignificar la vida de los herreños. Ahora nos ha tocado estar en la oposición y ejercemos esa obligación como consideramos que hemos de hacerlo: con dignidad, con rigor y con exigencia. Sería posible hacer la Bajada el año que toca, este 2021, si usted fuera capaz de trabajar y liderar su organización. Debería hacerse para cumplir el Voto porque, siendo posible, es una obligación. Y es su obligación porque, ahora, es usted el presidente.

La AHI, señor secretario, en la oposición y en el gobierno, siempre estará con el pueblo herreño. Nunca lo traicionará. Sépalo, señor presidente.

La AHI, señor secretario, no está desesperada, no escarba, no divide a la sociedad herreña, no crea confusión, no critica por sistema. Lo que hace, señor presidente, es exigirle el máximo respeto hacia los herreños, a nuestra historia y a nuestras señas de identidad, aunque no sean las suyas.

La AHI, señor presidente-secretario, no callará ante sus actitudes prepotentes. Si usted ningunea a su socio de gobierno y le impide discutir una propuesta similar a la nuestra, será un problema de los dos. Nuestro partido no se dejará ningunear por usted, sépalo.

Escuche, dialogue, acuerde y proponga soluciones. Y respete, señor secretario-presidente, respete…. 

Por Juan Jesús Ayala.

Se hacia un viejo y sabio profesor entre otras cuestiones de difícil  respuesta, la pregunta ¿Dónde están los lideres?. Que se entiende por tal?.El interrogante le era casi imposible traducirlo en respuesta convincente porque ni siquiera  la intuición se acercaba  donde los lideres pudieran estar.

Hoy se titula líder a cualquiera o se hace líder a cualquiera, solo hace falta la  propaganda sostenida por los medios económico puestos a tal fin, el estar en todos los saraos,  levantar la voz por encima de los demás, e instalarse en el alegato aunque suenen las cancaburradas por todos lados; con eso y un poquito mas que  se acompañe de demagogia se puede decir que estamos ante un líder.

Discernir sobre su capacidad intelectual, tener conocimiento de todo aquello que ha hecho  en pro del avance social, no estar  sometido a una evaluación personal  y saber de su sacrifico ante avatares y circunstancias adversas sobre las que ha actuado de diferente manera  hace que  la vulgaridad del empecinado  llegue a creerse que es un fenómeno  aunque camine  por los surcos del engaño, del egoísmo estupido pensando que se esta’ en  el podium de los escogidos.

En estos tiempos, como diría el viejo y sabio profesor, la mediocridad es la que domina, disfrazada de engolamientos, de estiramientos,  de miradas por encima del hombro, de perdonavidismos, de simplismos que  hacen que  estos que se creen lideres marquen la diferencia con el   resto de los mortales que , según piensa, son incapaces de llegar hasta donde él ha llegado.

Si tantos lideres existen en el planeta y que se  lo creen, ¿como es posible que se  este’  dando tumbos en manos de los “crac? .De todos aquellos que pasan por la comedia de la vida  saineteando y haciéndonos reír desde  el patio de butacas mientras ellos se pavonean como  los únicos  que han podido ser elegidos por su preclara inteligencia, capacitada para los desaguisados y para seguir a las ordenes de los poderosos que se ríen de ellos a mandíbula batiente porque saben que  no pasan de ser simples marionetas de sus designios y voluntades.

Pudiera acontecer que   este disparate social se arreglara por si solo, o  con la presencia de   algún arquetipo que  ilusionara, que fuera consecuente, que dejara atrás viejas rémoras y vicios intelectualoides adquiridos en la mezquindad de un pensamiento romo.

Pudiera ser que el cansancio originara  el espécimen que  se erigiera en  presentar batalla a la ramplonería ,que tuviera consigo un equipo suficientemenmte entrenado para que no solo apareciera el liderazgo de uno solo sino de un grupo cohesionado y capacitado al menos para cantar las cuarenta  a mas de uno y comenzar a  trazar un camino nuevo , difícil, pero al menos accesible.

Estamos en el atasco de una historia que no convence que mas bien vence a los desheredados y a los que acoquinados se encojen ante tamaña majestuosidad. Sin embargo lo peor de este atasco histórico es que los que están en fila  disponibles para  emerger como los próximos lideres no tienen nada que envidiar a la vulgaridad de los actuales sino que   están por doblar y mejorar sus monsergas y ramplonerías..

Por: Jonay Acosta Armas

«Siempre, Sancho, lo he oído decir: que el hacer bien a villanos es echar agua en la mar»

El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha. Primera parte. Cap. XXIII

Hace unas semanas tuve el enorme placer y privilegio de reunirme en Tenerife con el profesor francés Julien Meyer, ingeniero acústico y doctor en lingüística cognitiva del Centro Nacional para la Investigación Científica (CNRS). Se trata, quizá, del mayor especialista en el estudio de los aproximadamente 42 lenguajes silbados que se han constatado en el planeta, contando con más de medio centenar de publicaciones en revistas de impacto internacional y una importante monografía sobre la cuestión: Whistled Languages: A Worldwide Inquiry on Human Whistled Speech (2015). El profesor Meyer y yo charlamos acerca del empobrecimiento que suponía para Canarias y para el mundo que los silbos tradicionales de El Hierro, Gran Canaria y Tenerife, actualmente en grave peligro de extinción, no tuvieran cabida en esa reducidísima lista. Más aún cuando se trata de tres islas cuyos cabildos prestaron su apoyo incondicional al silbo gomero en 2008 para que fuese reconocido Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO al año siguiente.

Los lectores se preguntarán cuál fue el objeto de esta reunión. Pues bien, es muy simple: me gustaría estudiar científicamente el silbo herreño y en la Universidad de La Laguna no puedo hacerlo. Y, por supuesto, tampoco puede hacerlo ningún estudiante interesado en otro silbo canario que no sea el gomero. Ello se debe a que la única institución pretendidamente científica que existe en la ULL para dirigir un trabajo de estas características se llama Cátedra Cultural de Silbo Gomero y está bien financiada por el Cabildo de La Gomera. Además, el profesor Marcial Morera Pérez, una de las máximas autoridades locales en el silbo, no ha mostrado el menor interés en el estudio científico del silbo herreño, sino que ha escrito reiteradamente en la prensa contra esta denominación. De nada han servido para él los artículos, monografías y grabaciones publicadas en los últimos treinta años por profesores de la talla de Manuel J. Lorenzo Perera (1987), Maximiano Trapero Trapero (1991), María de la Cruz Jiménez Gómez (1993), Antonio Tejera Gaspar y Juan Francisco Navarro Mederos (2007), David Díaz Reyes (2008), Jens Lüdtke (2014) y Julien Meyer (2015), entre otros. Tampoco le ha servido de mucho el más de medio centenar de entrevistas a silbadores herreños que ha publicado la Asociación para la Investigación y Conservación del Silbo Herreño en las redes sociales YouTube y Facebook. Muy al contrario, lamentablemente, el profesor Morera no ceja en su empeño de querer refutar hasta el paroxismo la identidad del silbo herreño, negándole cada cierto tiempo en distintos medios de comunicación su denominación y, con ello, su existencia, contribuyendo así a su marginación como objeto de protección patrimonial y estudio científico. Ante este panorama desalentador, a los veteranos silbadores herreños parece que no les queda otro remedio que pedir perdón por haber mantenido una manifestación cultural que tan solo se conserva, insisto, en otros 42 enclaves del planeta, a los que cabría sumar Tenerife y Gran Canaria.

Por suerte, el aldeanismo académico tiene remedio en el mundo globalizado en que vivimos, ya que fuera de aquí existen decenas de investigadores interesados en todos y cada uno de los lenguajes silbados de Canarias. Veamos un ejemplo de cómo se pueden superar ciertos dogmas excesivamente provincianos desde centros de investigación extranjeros. Me ceñiré a la pretendida universalidad del sistema fonológico del silbo gomero, enésimo argumento al que se vuelve a aferrar estratégicamente el profesor Morera para negar la identidad del silbo herreño en particular y de los silbos tradicionales canarios en general.

En 2006, la lingüista francesa Annie Rialland publicó en la revista Phonology el artículo «Aspectos fonológicos y fonéticos de los lenguajes silbados»: un rigurosísimo estudio acústico y fonológico en el que se comparaba el silbo gomero con otros silbos de Turquía, China, Indochina y Togo. La actual directora emérita de investigación del Laboratorio de Fonética y Fonología del CNRS, que llegó a dirigir la prestigiosa Sociedad de Lingüística de París en 2016 (institución que en su día acogió a filólogos de la talla de Saussure, Benveniste y Martinet), estableció un sistema fonológico para el silbo gomero que difería del propuesto en 1978 por el profesor Ramón Trujillo. Como era de esperar, tal discrepancia generó un debate que se plasmó en la reedición de la monografía del célebre filólogo tinerfeño: El silbo gomero. Nuevo estudio fonológico (2006). La correcta metodología de ambos estudios y la reconocida trayectoria de sus autores conducirían a cualquier filólogo cabal a aceptar ambos resultados como igualmente válidos y a concluir que el silbo gomero no ha tenido un único sistema fonológico a lo largo de su dilatada historia. En efecto, al tratarse de un lenguaje secundario o sustituyente, la estructura fonológica del silbo depende de la mayor o menor destreza con la que el silbador reproduzca el sistema fonológico primario o sustituido, que no es otro que el del español de Canarias (este sí que es único). Así pues, el rudimentario silbo tradicional que describió el profesor Trujillo en 1978, ya insólito en La Gomera, difiere de los perfeccionados silbos recreativos «silfateo» (del maestro don Isidro Ortiz), «silbo con todas las letras» (del maestro don Luis Morales Méndez) y otros tantos que «los virtuosos del silbo» (concepto acuñado por el profesor Trujillo) han ido engendrando desde el primer tercio del s. XX, etapa en que, a través de la prensa, se constata el comienzo del proceso de folklorización del silbo gomero. Negar la variedad de sistemas del silbo gomero supone un planteamiento esencialista y atávico, así como un absoluto menosprecio hacia la creatividad de quienes han sido los mejores silbadores de Canarias. Además, se trata de una postura totalmente hipostática, pues eleva un sistema abstracto por encima de los hechos empíricos para, a continuación, negarlos, cayendo en el razonamiento circular de las generalizaciones indebidas del tipo de «ningún escocés es verdadero»: falacia característica de los movimientos políticos y religiosos fundamentalistas. En consecuencia, la interesante e ingeniosa hipótesis universalista del sistema fonológico del silbo gomero, vertida tímidamente por el profesor Trujillo y elevada interesadamente a la categoría de dogma (e incluso de mantra) por su discípulo Morera no parece tener vigencia ni siquiera dentro del propio silbo gomero actual. Por lo tanto, se hace necesario estudiar los silbos tradicionales de Canarias, que solo perviven con cierto vigor en El Hierro, Gran Canaria y Tenerife (ya que el silbo gomero tradicional apenas ha podido resistir el empuje arrollador de la variedad recreativa, estandarizada y prestigiada a partir de 1997) para refutar estas y otras tantas hipótesis, pues las últimas investigaciones llevadas a cabo en el extranjero han demostrado que sigue abierto el debate en torno a ese aparente sistema universal y a otras muchas cuestiones.

En definitiva, el sistema pretendidamente universal del profesor Morera no es tal ni siquiera para el silbo gomero actual, y mucho menos para los silbos de otras lenguas, como era de esperar: todo filólogo sabe que cualquier teoría extraída a partir del estudio de una sola manifestación lingüística constituye una generalización apresurada, siendo necesariamente hipotética y provisional. En efecto, en el citado artículo de la profesora Rialland se demuestra que el silbo turco posee un sistema fonológico diferente del español silbado en La Gomera. Y a esta misma conclusión llega el profesor Meyer en su monografía (2015: 108-122) y en un artículo publicado en Annual Review of Linguistics (2021), al abordar los sistemas de los silbos turco, griego y bereber o tamazight, los cuales ha estudiado in situ. Por lo tanto, aun reduciendo interesadamente el lenguaje silbado de La Gomera a su representación menos concreta, tangible, superficial y significativa (el sistema fonológico), tendríamos serios problemas para postular su universalidad (e, incluso, su canariedad).

Con todo lo expuesto, creo que ha quedado patente la necesidad de abrir las ventanas de la investigación de los lenguajes silbados de Canarias para procurar el avance en su conocimiento. Esta habitación requiere abundante ventilación para desplazar el aire viejo, viciado y endogámico que intoxica a quienes están dentro y repugna a los que desean entrar. Canarias no puede seguir renunciando a la protección e investigación de estos elementos patrimoniales de primer orden por mezquinos intereses políticos, gremiales y nepotistas. Mucho menos por los aldeanismos académicos que tanto daño han hecho al desarrollo científico de las Islas.

Por Juan Jesús Ayala

Tiempo atrás se había comentado sobre la riqueza del monte submarino Tropic tocándole   mas tarde el tuno al The Pasp situados ambos al suroeste de El Hierro que albergan en su superficie una riqueza incalculable, ya que existen concentraciones entre cien y mil veces superiores a la media de metales declarados estratégicos por su escasez y su interés para la industria tecnológica.

Con referencia al Tropic, una expedición británica en un estudio señala que en él existe una de las mayores reservas de teluro del planeta cifrando en unas 2.670 las  toneladas  en aguas que tendrían que ser canarias, lo que supone unas 50.000 veces mas que el mas grande que se tenia registrado en la actualidad.

Diferentes estudios han colaborado en campañas científicas europeas y españolas que concluyen que estos montes están recubiertos de extensas costras de ferromanganeso que han crecido a un ritmo entre 1,8 y  1,9 milímetros por millón de años,”lo que implica que los depósitos del The Pasp se formaron en 32 millones de años y los del Tropic, en 50 millones.

Además de estas materias primas existen otras como el antimonio, arsénico, plomo , níquel, zinc, vanadio y cobalto en concentraciones próximas a 500 veces la media de la corteza terrestre, por lo que esta situación geológica, que pudiera implicar a los fondos marinos de Canarias, encierra un valor inconmensurable que haría que en un futuro las islas dispusieran de una riqueza hasta ahora insospechada.

Con el  Estatuto en vigencia las aguas canarias estarían integradas dentro del contorno perimetral que sigue la configuración del archipiélago, rompiendo el cerco de las 12 millas y desapareciendo la denominación de internacionales las así consideradas fuera del lindero marítimo-terrestre. Pero al respecto existen consideraciones de importancia y que de surgir una futura explotación podremos quedarnos simplemente a verlas venir.

El monte The Pasp se encuentra situado en la franja de 200 millas que está bajo jurisdicción española, que no canaria, porque no somos Estado. Y por otra parte el Tropic está localizado fuera de las 200 millas de la Zona Económica Exclusiva, rozando  entre las 300 y 400 millas, motivo por le cual el Estado español, con vista a poder explotar  esta riqueza ha solicitado desde 2004 a la ONU la prolongación de la plataforma de Canarias. Lo cual supondrían  derechos de explotación para algunos y no para Canarias, quedándonos como convidados de piedra ante una riqueza que deberíamos pelear por ella para que parte fuera nuestra.

Las islas llevan millones de años subsistiendo entre vaivenes geológicos de envergadura que han posibilitado que en el tiempo sus entrañas marinas tengan un fruto, que de momento está codiciado por potencias extranjeras y nos podría quedar la “magua” que no se   hubiese perfectamente reafirmado en el Estatuto que la Zona Exclusiva  tendría que pertenecer a Canarias y no podría trasferirse ( lo cual  quiere decir mucho en el ámbito de lo negativo) y así redondear donde  comienza a y donde terminan nuestras aguas, teniendo un argumento de peso, al menos para ser los terceros en todo aquello que depare esta futura explotación de una riqueza que, seguramente, se  nos pueda escapar de las manos.

Sin contar con las nuevas pretensiones marroquíes de ampliar mas allá de las 350 millas su plataforma marítimo - continental.