Opinión

Por Juan Jesús Ayala.

Y no solo es ese tiempo el de espera para la intervención de un cáncer de mama porque la  norma del SCS hace hincapié que se puede llegar hasta 150 días de demora. Se ve que los legisladores no se sabe en que estarían pensando cuando optaron por este tiempo, seguramente no tendrían en su familia a nadie que tuviera esta dolencia.

Pero si la realidad en nuestro medio, el canario, es la media de 60 días lo que está establecido tendremos que hacer una serie de puntualizaciones que alargarán aun mas la espera.

Un día una  mujer siente en su pecho un bulto que no duele pero que nota  que no desaparece  por lo que  tiene que pedir cita con su medico de cabecera ante la preocupación sentida. No le dan cita al momento, pasaran 10 o 12 días como situación más favorable. El facultativo la observa y ante la duda que le asiste la envía al ginecólogo de zona donde tardarán en darle cita  dentro de un par de meses. Pero el especialista quiere tener claro la sospecha de su diagnostico y la envía al radiólogo para que le haga una  mamografía, la cual  tarda  unas dos o tres semanas. Ante esto nueva cita con el ginecólogo para que le informe el diagnostico radiológico, el cual solicita a su vez a Anatomía Patológica una    biopsia para verificar que  tipo de tumor y  fase  en que se encuentra.

Entonces cuando el proceso está ordenado y adecuadamente diagnosticado y se llega a la conclusión de padecer un cáncer de mama se le envía al hospital para que la cita de su intervención, la que tardará, con suerte 60 días o los 150 que estípula la normativa  del SCS.

Todo este proceso al cual se le somete a una enferma con una enfermad terrible  ¿a que se debe cuando, por ejemplo, en Navarra no hay lista de espera para tumores y se les aborda en un plazo no mas allá de 18 días? Generalmente al déficit de sanitarios tanto en Primaria como Especializada como Hospitalaria.Y de todo esto ¿quien es el máximo responsable?. Es fácil dar con la respuesta:los que gestionan la sanidad publica canaria.

Una vez que se ha producido la intervención quirúrgica ahí no termina el cuidado de la enferma; ya que habrá que estudiar que tratamiento hay que darle, si es medicación estrogenica, quimioterapia o radioterapia. Pues bien si esta enferma esta en una isla, por ejemplo la de El Hierro y se ha optado por la radioterapia.¿que hacer?. ¿De que recursos se dispone?. Pues tendrá que desplazarse a Tenerife someterse a los servicios de oncología durante unas sesiones que generalmente son 36, a una diaria, de lunes a viernes.

Pues si la cuestión es así no estamos entendiendo cual es el concepto sanitario por donde transcurre la sanidad pública canaria donde se ponen durante tiempo a enfermas hacia  un acercamiento a un posible riesgo desagradable porque  no se llega a comprender que la sanidad no va junto a las estadísticas  poblacionales y hay que dotar a las islas con la construcción de búnker hospitalarios adecuados para trabajar en ellos con aceleradores lineales que traten a  los enfermos que  necesiten este tipo de tratamiento. Todos pagamos la misma sanidad pero no a todos se les trata por igual ya que muchos canarios entre ellos, los herreños, tendrán que coger un barco, el avión o acogerse a la hospitalidad de un familiar o gastarse dinero en hoteles o pensiones. Si nos quejamos del centralismo estatal el centralismo canario no se queda atrás, a veces hasta lo sobrepasa.

Esta situación de angustia que dura años desde su comienzo necesita una fuerza y adecuación psicológica de envergadura para evitar descalabros emocionales y depresiones irrecuperables; sabemos que la Asociación Española contra el Cáncer está haciendo  su labor y paliando en lo puede todo aquello que rodea al cáncer, pero no es todo, tendrían que tener como meta, además, luchar para que en las islas que carecen de estos dispositivos terapéuticos estén en disposición por parte de cabildos, ayuntamientos y gobierno de Canarias  y los contemplen dentro de sus prepuestos  para afrontar prioridades, y la sanitaria  lo es , ya que la salud está por encima  de  sumas y restas.   

Ratio: 5 / 5

Por David Cabrera de León.

Se trata de estrategias y tácticas por las que no está en absoluto AExEH.

Nosotros asumimos un acuerdo al inicio de estos cuatro años, y nuestro propósito es, y siempre ha sido, respetar nuestros acuerdos hasta el final.

Nuestro interés no es otro que hacer cosas por y para los herreros, cuantas más mucho mejor. Algo que no siempre es posible en política cuando, como en este caso, no se gobierna con mayoría.

En el caso de nuestra abstención del pleno de ayer, en el que se decidía hacer uso del excedente de caja por unos 18 millones de euros, nuestras dudas no están en que esos fondos deban llegar a los herreños, que por supuesto tienen que llegar, sino en cómo van a llegar, cuándo van a llegar, con que criterios de eficacia se van a ejecutar, etc. A veces en política existen discrepancias, en este caso la discrepancia se centra en cual va a ser el beneficio real de los herreños en este asunto.

Los únicos tambores que tienen que sonar en nuestra isla, son los tambores artesanos herreños que al son de los pueblos, simbolizan la fuerza, el esfuerzo y la unión de los que viven en esta isla y que cada día trabajan en la defensa de El Hierro y su propia identidad insular.

David Cabrera de León, portavoz de la Agrupación Electoral por El Hierro (AExEH).

Por Juan Jesús Ayala.

Tan cerca, y que distantes estábamos unos de otros. Y me refiero concretamente a la década de los sesenta que fue la de nuestra juventud. La juventud de Valverde, la del Mocanal, Erese y Guarazoca estaba perfectamente incorporada y las relaciones sociales y de  amistad eran permanentes. Los de Valverde, los domingos y días de fiesta la mayoría de las veces nos desplazábamos a los casinos del norte, bien a la Inesperada o al casino central, así  como  al de Erese y Guarazoca donde se fomentaron noviazgos y algunos  que se habían realizado en años anteriores terminaron en matrimonios.

San Pedro, el 29 de junio, siempre nos esperaba con su jolgorio, misa, ventorrillo, la luchada en la plaza de la iglesia, y el baile por la noche, aunque si tengo que decir que el encuentro mas deseado era el día de San Lázaro donde el paseo entre ambas juventudes en la recta aquella de tierra desde la ermita hasta la cruz de el Calvario eran entusiasmador y pleno de conversaciones estimulantes; lo mismo que las que por la tarde manteníamos en los muretes que rodeaban la ermita donde nos sentíamos protagonistas, eso si con cierta timidez, de futuros noviazgos. El  8 de diciembre, día de la Concepción siempre había una luchada en la plaza de la iglesia de Valverde y ahí si que venían nuevamente luchadores del norte a competir con los del sur, concretamente de El Pinar o formando una selección herreña para enfrentarse con la de La Palma.

Bien es verdad que las bicicletas que teníamos algunos facilitaba el traslado de un sitio al otro y viceversa; sin olvidarnos que algunos amigos del norte fueron jugadores de futbol, concretamente  de El Estrela y el Armiche y los domingos a las 4 de la tarde la afición de los pueblos del norte se desplazaban con todo el empeño  del mundo al campo de San Juan para apoyarlos con sus aplausos.

También hay que decir que la Academia de doña Inocencia Duran que impartía  cursos de bachillerato algunos compañeros de curso eran de los pueblos de la isla con lo cual esa amistad se fue acrecentando hasta que fuimos mayores. Recuerdo con cariño y nostalgia a Marcos Brito, alcalde que fue del Puerto de la Cruz  amigo de siempre aunque nuestra rivalidad política a veces nos separaba pero como al final lo que imperaba era el herreñismo, dejábamos la política a un lado  para comenzar   a hablar de la isla y de los viejos recuerdos.

Sin embargo, así como entre el norte y Valverde se puede decir que no había prolongación y que la distancia de apenas de cinco kilómetros que nos separaba mas bien nos unía en el deseo de la mistad y de compartir noviazgos, no así el Sur, al que  veíamos distante, lejos, aun San Andrés e Isora, (que no forman parte del sur), pero no digamos El Pinar. Creo que no fuimos mas de una o dos veces de Valverde a un baile a San Andrés, e Isora y El Pinar. También es  verdad que los kilómetros que  nos separaban con las bicicletas era imposible recorrerlos y los coches de alquiler que habían no podíamos disponer de ellos porque las perras que teníamos en el bolsillo nos nos alcanzaban. Nos encontrábamos, en El Pinar, si acaso en el día De La Paz o de su patrono San Antonio Abad; o el día de San Andrés en la comarca de Azofa; y en la Villa cuando había luchada el 8 de diciembre, donde El Pinar destacaba siempre por tener grandes luchadores del deporte vernáculo; y en la Academia de doña Inocencia donde había compañeros de esos pueblos, pero que a pesar de todo el sur  lo sentíamos lejos.

Hoy, sin embargo, existen en todos los pueblos manifestaciones lúdicas, deportivas y religiosas  donde el intercambio social es manifiesto, así mismo en la carpa de la plaza de Valverde hay encuentros con frecuencia de carácter plenamente insular, lo mismo que en algunas salas de fiesta donde se hace posible que los herreños, la juventud al menos, forjen amistades y tengan   idea de la isla como única, como un Todo.   

Por Juan Jesús Ayala.

No todos los niños podían acceder  a esas dos clases de zapatos, pero para los que si podían existían los de diario los que llevábamos al zapatero con frecuencia para que nos pusiera una nueva suela o una tapa bien por que las habíamos idos gastando, y que al final eran los cómodos, con los que jugábamos, corríamos, subíamos  paredes  y brincábamos portillos y como bien se dice el mejor monumento para el bienestar de uno debería erigirse al zapato viejo (tengo idea que en algún sitio del mundo existe este monumento).Y luego estaban los que nos poníamos generalmente cada siete días a excepción de alguna fiesta, los cuales nunca se hacían al pie, nos quedaban estrechos, nos hacían bolsas de agua en los talones y cuando lloviznaba y se mojaban las calles de Valverde teníamos que tener sumo cuidado porque si no el “partigaso”  estaba cantado, sobre todo, cuando ya habían tocado a “dejar” en la misa de los domingos y se nos había hecho tarde teniendo  que correr calle abajo. 

Tanto unos como otros eran de la casa “Dorta” y los vendían los comerciantes de Valverde, don Pedro Morales, y don Pedro Padrón principalmente; y no veíamos que terminara ese día que lo finalizábamos con los pies hinchados y con un alivio gratificante..

Y ya para los veranos, si se iba de veraneo al Tamaduste, La  Caleta y Echedo al menos los niños de la parte norte de la isla, el confort en los pies era de agradecer porque entonces aparecían las lonas, las alpargatas, unas de esparto y otras de goma, las que para facilitarlas  estaban las ventas mayormente de doña Antonia, de don Mateo Padrón y de Felipe Benítez. Esto ya era una gozada donde el pie estaba  a sus anchas y no sometido a apreturas de ninguna clase.

En Valverde durante la época de nuestra niñez y juventud habían zapateros por todos los rincones de la Villa. Arriba, en Tesine por el camino que conduce a las cuevas de Lemus se encontraba don Pancho Navarro; en el Puente, centro neurálgico de Valverde, don Nicolás Barrera y Jerónimo, y al final de la calle donde comienza la “Punta de la Carretera”, don Juan León; cerca del cine Álamo, en la calle que conduce a la Iglesia se encontraba la Zapatería de don Gonzalo y camino de la Esquina Romera, don Emerito, y ya en el barrio de el Cabo, don Arcadio, que hacían unas botas para ir a las tareas del campo irrompibles.

Todos hicieron verdaderos malabares para remendarnos los zapatos de diario y alargarnos a veces en la horma todo el tiempo que fuera necesario los de los domingos porque al menos nos hicieron pasar siquiera horas felices y  de ellos nos acordamos con cariño. Pero le teníamos un cierto respeto a don Gonzalo porque al estar su zapatería debajo de la plaza del Cabildo donde jugábamos a  muchos juegos de niños, pero sobre todo, a la pelota, cuando esta se nos caía   a una huerta que tenia debajo de la plaza, por la puerta de su zapatería veía alguno de nosotros que se colaba y o descolgaba por la pared para recoger la pelota, él se adelantaba y algunas veces se quedaba con ella y cuando se enfadaba mucho con la cuchilla de cortar suela  la picaba, haciéndola inservible. Pero eran gases del oficio de los futbolistas frustrados  de aquella época.

Son recuerdos de personajes que fueron de nuestra cotidianidad y que la mayoría de las veces nos aliviaron del tormento de un zapato nuevo o de un agujero en la planta del zapato viejo.